#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"""איש איש מזרע אהרן והוא צרוע או זב בקדשים לא יאכל עד אשר יטהר.""<br>באיזו טומאה איירי? ולעניין אכילת מה? <br>פרט לתנא דבי ר' ישמעאל ולתנא דפליג עליה. ובאר הכרחו של תנא דבי ר' ישמעאל!"	"לתנא דבי ר' ישמעאל בזב בן ב' ראיות ומצורע מוסגר. דנקט ליה קרא דומיא דטמא נפש שאינו בר קרבן. ואז איירי לעניין תרומה שהיא תלוייה בהערב שמש.<br>לאידך תנא בזב בן ג' ומצורע מוחלט, ויטהר היינו שיביא קרבנותיו. ואז בע""כ איירי בקדשים, דתרומה סגי לה בהערב שמש."	יבמות דף עה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"ג' קראי כתיבי בתרומה, ""לא יאכל עד אשר יטהר."" ""ובא השמש וטהר."" ""עד מלאת ימי טהרה."" למה הוצרכו כולם?"	"ובא השמש - קמ""ל דבעינן הערב שמש, דאל""כ לא הוי ידעינן במה יטהר.<br>מלאת ימי טהרה - דגם בדבר שיש עליו חיוב קרבן סגי בהערב שמש.<br>עד אשר יטהר - דלא נימא דסגי בהערב שמש בלא טבילה."	יבמות דף עה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"לתנא דפליג על תנא דבי ר' ישמעאל, וס""ל דקרא דאיש איש וכו' עד אשר יטהר איירי בקדשים, ל""ל קרא, תיפו""ל מיולדת דכתיב וכפר עליה הכהן וטהרה ואוקמינן בקדשים?"	כתיב בזב וביולדת.<br>ואיצטריך דיולדת מרובה טומאתה, וזב לא הותר מכללו. (בשונה מיולדת שרואה דם וטהורה).	יבמות דף עה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ילפינן הערב שמש <b>בנגיעה </b>דתרומה ולא במעשר, מדכתיב וטמא עד הערב, ומאידך כתיב וטהר דמשמע מיד.<br>ואימא איפכא?	"א. כי היכי דגבי אכילה תרומה חמורה להצריך הערב שמש, ה""נ בנגיעה.<br>ב. נגיעה דתרומה נפקא מהא דכתיב בכל קודש לא תגע, והיינו אכילה דמקיש קודש למקדש דבר שיש בו מיתה. ואפקיה בלשון נגיעה להקיש נגיעה לאכילה להצריך הערב שמש."	יבמות דף עה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה דין פצוע דכא בתרומה?<br>ועבדיו?<br>ואשתו כשידעה?<br>וכשלא ידעה משנעשה? (2) ומ""ט?"	"הוא אוכל.<br>עבדיו אוכלים.<br>אשתו שידעה אינה אוכלת, דפסלה בביאתו.<br>ואם לא ידעה משנעשה, מבואר במתני' שאוכלת.<br>ולר' אלעזר תלי בפלוגתא דמשתמרת לביאה פסולה. ולר' יוחנן לכו""ע הכא אוכלת שכבר אכלה.<br>[ולר""א שכבר אכלה לא אמרינן, דבת ישראל שנישאת לכהן ומת אינה אוכלת. ולריו""ח התם פקע קנייניה הכא לא]."	יבמות דף עה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה דין פצוע דכא שנפצעו אחת מביציו?<br>וכשניטלה אחת מהם?<br>ומה הדין בנימוקו וחסרו?	"נפצעו אפילו אחת מהן פסול.<br>חסרה אחת מהן הרי הוא כסריס חמה וכשר.<br>נימוקו וחסרו ג""כ הוי פצוע דכא."	יבמות דף עה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מי שניקבה אחת מביציו מוליד?<br>ואיך א""ש במעשה דאותו שעלה בדקל ונקב קוץ בביציו?"	אינו מוליד.<br>ואף שההוא הוליד הרי אמר שמואל לרב צא וחזר על בניו מאין הם.	יבמות דף עה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה דין פצוע דכא בידי שמים?<br>ומה המקור בקרא? (2)	שמואל אמר שכשר.<br>ורבא דקדק כן מדקרינן פצוע דכא, ולא הפצוע שהיה מעיקרא.<br>ובמתניתא למדו ממה שהוקש לממזר, וממזר הוא בידי אדם.	יבמות דף עה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"באלו חלקים הוי פצוע דכא?<br>והאם הוא ע""י כריתה, או כתיתה, או דיכה?"	בגיד, ועטרה, וביצים.<br>ובכל אחד פוסלת כריתה, וכתיתה, ודיכה.	יבמות דף עה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מנ""ל דפצוע דכא הוא באותו מקום ולא בראש? (לס""ד דרבא ולמסקנא, ולמתניתא)."	"לס""ד דרבא, מהא דלא מנה ביה דורות, משמע דאין לו זרע. והקשו דאימא דהוא משום דדורותיו מותרים.<br>אלא מהא דכתיב בסמוך לכרות שפכה שהוא באותו מקום.<br>ולמתניתא שהוקש לממזר, וממזר הוא ע""י מעשה באותו מקום."	יבמות דף עה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מנ""ל דכרות שפכה הוא באותו מקום ולא בראשו?<br>ואימא בחטמו?"	"דכתיב שפכה, מקום ששופך.<br>ולא כתיב בשפוך, אלא כרות שפכה, שע""י כריתה שופך ולא מקלח. והאף גם בלא כריתה שופך."	יבמות דף עה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כמה צריך שישתייר מעטרה כדי שלא יהיה פצוע דכא?<br>והאם כנגד כולה או רובה?<br>והיכן יהיה אותו השיור?<br>ומה הדין היכא דניקב בעטרה במקום שכנגדו אין עטרה?	"שישתייר אפילו כחוט השערה.<br>ועל פני רובה.<br>וצריך שיהיה אותו שיור כלפי רישא. (לצד גופו ולא לצד קרקע).<br>ועטרה כ""ש מעכבת, ולכן גם ניקב בעטרה במקום שאין כנגדו עטרה פסול."	יבמות דף עה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין אם ניקב האבר כמרזב וכקולמוס לר""ה ולר' חסדא? ומה טעמם?<br>וכמי אמר רבא דמסתברא ומ""ט?<br>ומה פסק רבינא בשם מרימר?<br>ומה אמר לו שיש להסתפק בזה? ומה אמר לו מרימר?"	"לר""ה - כקולמוס כשרה דלא שליט בה אוירא. כמרזב פסולה דשליט בה אוירא ואין הזרע מתבשל.<br>לר""ח - כקולמוס פסולה דגריד (שאין האבר מתחמם מדופני אותו מקום), כמרזב כשרה דלא גריד.<br>רבא אמר דמסתברא כר""ה מצד שליט אוירא. ואי משום דלא גריד, מידי דהוי על ברז החבית, דאף שאין ראשו מגיע לדפנות ההמשך מגיע. וה""נ אחורי האבר נוגעים ומתחמם.<br>רבינא הכשיר בשניהם, ואמר דיש להסתפק אם הוא מעל העטרה או מתחת. וא""ל מרימר דודאי מעל, דאי מתחת אף נכרת כשר.<br>ואמרו דאה""נ ורבינא בעא לחדודי למרימר."	יבמות דף עה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין כשנסתם הנקב של ש""ז והוא מוציא במקום קטנים?"	רב ביבי בר אביי סבר להכשיר.<br>ואמר לו רב פפי דאינו כן, דרק במקומה מבשלא ושלא במקומה לא.	יבמות דף עה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	איזה פצוע דכא אף שאינו מוליד מותר לבוא בקהל?	פצוע דכא בידי שמים.	יבמות דף עה		
